雁苍山风景区座落于天台山脉东麓，宁海县梅林、深圳、西店三镇之间，面积约五平方公里，距县城18公里，离南溪温泉山庄11公里，至宁波机场64公里、宁波市区75公里。

    雁苍山，是宁海一座六珠胜的罗汉地。从甬临线的梅林转象西省道西行七公里处，就到了雁苍山的入山山下刘村。首先映入眼帘的是平桥、碧水、斜杨、游鱼、银杏……等构成的画面，呈现出依山临溪、古朴和谐的山村风光。

    雁苍山分入口、雁门古道、雁苍谷、九龙溪等部分，雁苍谷有天冠、御屏、白帝、香炉、观海等五峰，环抱着百亩幽谷，形似雁巢，常年竹林苍翠，洞穴、巨壁遍布，时有大雁至此越冬；九龙溪九山岗汇于珠山，形似龙聚，溪中有六处瀑布和九口龙潭，骄阳之下彩虹飞舞。雁苍谷的小西天、吉祥寺、雁门古道三个小区中，阴阳掌等九处气穴，或寒天热气腾腾，或暑季凉风习习，道家称紫阳正气，能健身长功，修持者视为宝地，沁锡泉等八口泉眼，或出自山峦，或出自洞穴，含有偏硅酸和多种微量元素，能治疾病尤如佛家的三味洁水，香客视为圣水。据传宋嘉定三年（1210）中秋，十八罗汉中的第三尊者，即带须600罗汉分司东胜神洲的诺迦尊者曾至此应真化现（据《水忏》序言载，唐懿宗时，曾在西蜀九陇山化现，以三味法水为悟达国师解除汉代袁盎与晁错结下的夙冤，治愈人面疮）。建成崇楼广殿，金碧交辉，这时山顶泉穴神鱼跃出，宋宁宗赐额“吉祥禅寺”。从此罗汉地始为人知。继之，在上有泉涌，下有气蒸，左有狮守，右有象峙的雁门古道中部，建立了不退庵；小西天东侧之御屏峰下，建立了上方庵；东区九龙溪的珠山脚建立了九龙庵，从而进入殊胜地的鼎盛时期。儒、道等各界名士也相继汇集，宋末元初寺东的赤城书堂，史学家胡三省等在此讲学，学子遍及宁绍台，誉为浙东学府。明初方孝儒为吉祥寺写了《砧基册序》，清初殚微、山慵两位禅师重修寺宇，增建铭斯堂、塔院等建筑，聘请东林学士林友王编撰了《雁苍山志》，汇集了雁苍山罗汉地的诗文、史迹和传奇。吉祥寺内悬挂着两张神奇的照片，一张为白云伴山峰组成的卧佛，形态逼真；另一张是状似焰火的七彩光环，图案绚丽，这是雁苍山奥妙的展现。

    雁苍山最微妙的地方是小西天旅游线：由收马坡上登，小天门、阴阳掌、小西天、阆风台、老龟泉、响钹岩六个景区珠形排列。由岩石组成的灵龟听法、大龟登山、龟拜北斗、祖猿守穴、老君乘鹤、游狮回头，雄狮巡山等形象栩栩如生。小西天四周都是热气穴，寒天穴温高达21度。阴阳掌的阳掌寒天冒热气，而阴掌则暑季闪冷风。这里众多的洞穴，自古就是宿儒、高僧、道长和豪客采气养生的窖宅。“此山吾旧隐，石洞锁嶙峋，竹有四时笋，松生千岁鳞，鼠偷猿藏栗，僧拾雀巢薪，吾友前峰住，重来不厌烦”的诗句，是宋代隐居在阆风台的天台三宿儒之一的阆风先生舒岳祥，和住于小西天和阴阳掌的僧道结伴养生的写照。这里的热气，是练功养生的灵气。站在罡风口，顿觉心旷神怡。专家说，到此一次采气，胜于别处数月之功效。这里的岩台上看不见泥土，却长着许多茂盛的树木，人称生命树、长寿树，最大的要数祖猿岩上的千年树。从龟头岩上望，整座山又象巨龟，这条游线的妙趣，就在于件件与养生结缘。

祖猿岩:因具形状如人类祖先猿人头像，故名祖猿岩。岩上长满兰花，岩下有石穴，冬暖夏凉。

九龙戏水瀑:在山下刘村东谷口，高数十米，潭深境幽，具上丸龙潭申，嵌着苍山九龙潭和几个小瀑布，中间还有九条山岗相聚而成的九龙抢珠景观。

沁锡泉:在御屏峰麓，泉水从岩石下流出，清洌味醇，常年不绝，储于锡壶中能渗出壶外而得名。五分硬币置水上漂浮数秒不沉。

吉祥禅寺:在幽谷北侧玉肌峰下，始建于梁天监二年（503），创建时称雁门庵。宋嘉定三年（1210）西域高僧诺加尊者至此，建成崇楼广殿，金碧辉煌，这时山顶泉穴中的“神鱼”跃出，奏闻朝廷后，宋宁宗赐封为“吉祥禅寺。”

灵气穴:即热气点，在热点练功最灵感，故名。分布在响岗岩、间水亭、雁门岭，仙掌岩、老君岩、祖猿岩、伏虎岩、阆凰台和御屏峰九处，前后长达3公里。尤以老君岩等处为强烈，数九寒天热气蒸膳，犹如春雾弥漫山岗。老君岩周围冒热气，似太上老君坐于云务之中。

阆风台:在老君岩与祖猿岩上方，天冠峰下，有大石平如台，能容数人，台下空穴，能容数十人。因宋代文学家舒岳祥（人称阆风先生）曾在此读书，故名。近旁有他建馆读书的遗址。

仙人洞:在半山仙掌岩下，深约100米，沿边入数丈有小石穴，内有龙鳞纹，亦名龙井，有二个洞口，左洞深约10米，可上下旋转，能见微光，似杭州灵隐“一线天”。

　雁苍山风景区座落于天台山脉东麓，宁海县梅林、深圳、西店三镇之间，面积约五平方公里，距县城18公里，离南溪温泉山庄11公里，至宁波机场64公里、宁波市区75公里。

    雁苍山，是宁海一座六珠胜的罗汉地。从甬临线的梅林转象西省道西行七公里处，就到了雁苍山的入山山下刘村。首先映入眼帘的是平桥、碧水、斜杨、游鱼、银杏……等构成的画面，呈现出依山临溪、古朴和谐的山村风光。

    雁苍山分入口、雁门古道、雁苍谷、九龙溪等部分，雁苍谷有天冠、御屏、白帝、香炉、观海等五峰，环抱着百亩幽谷，形似雁巢，常年竹林苍翠，洞穴、巨壁遍布，时有大雁至此越冬；九龙溪九山岗汇于珠山，形似龙聚，溪中有六处瀑布和九口龙潭，骄阳之下彩虹飞舞。雁苍谷的小西天、吉祥寺、雁门古道三个小区中，阴阳掌等九处气穴，或寒天热气腾腾，或暑季凉风习习，道家称紫阳正气，能健身长功，修持者视为宝地，沁锡泉等八口泉眼，或出自山峦，或出自洞穴，含有偏硅酸和多种微量元素，能治疾病尤如佛家的三味洁水，香客视为圣水。据传宋嘉定三年（1210）中秋，十八罗汉中的第三尊者，即带须600罗汉分司东胜神洲的诺迦尊者曾至此应真化现（据《水忏》序言载，唐懿宗时，曾在西蜀九陇山化现，以三味法水为悟达国师解除汉代袁盎与晁错结下的夙冤，治愈人面疮）。建成崇楼广殿，金碧交辉，这时山顶泉穴神鱼跃出，宋宁宗赐额“吉祥禅寺”。从此罗汉地始为人知。继之，在上有泉涌，下有气蒸，左有狮守，右有象峙的雁门古道中部，建立了不退庵；小西天东侧之御屏峰下，建立了上方庵；东区九龙溪的珠山脚建立了九龙庵，从而进入殊胜地的鼎盛时期。儒、道等各界名士也相继汇集，宋末元初寺东的赤城书堂，史学家胡三省等在此讲学，学子遍及宁绍台，誉为浙东学府。明初方孝儒为吉祥寺写了《砧基册序》，清初殚微、山慵两位禅师重修寺宇，增建铭斯堂、塔院等建筑，聘请东林学士林友王编撰了《雁苍山志》，汇集了雁苍山罗汉地的诗文、史迹和传奇。吉祥寺内悬挂着两张神奇的照片，一张为白云伴山峰组成的卧佛，形态逼真；另一张是状似焰火的七彩光环，图案绚丽，这是雁苍山奥妙的展现。

    雁苍山最微妙的地方是小西天旅游线：由收马坡上登，小天门、阴阳掌、小西天、阆风台、老龟泉、响钹岩六个景区珠形排列。由岩石组成的灵龟听法、大龟登山、龟拜北斗、祖猿守穴、老君乘鹤、游狮回头，雄狮巡山等形象栩栩如生。小西天四周都是热气穴，寒天穴温高达21度。阴阳掌的阳掌寒天冒热气，而阴掌则暑季闪冷风。这里众多的洞穴，自古就是宿儒、高僧、道长和豪客采气养生的窖宅。“此山吾旧隐，石洞锁嶙峋，竹有四时笋，松生千岁鳞，鼠偷猿藏栗，僧拾雀巢薪，吾友前峰住，重来不厌烦”的诗句，是宋代隐居在阆风台的天台三宿儒之一的阆风先生舒岳祥，和住于小西天和阴阳掌的僧道结伴养生的写照。这里的热气，是练功养生的灵气。站在罡风口，顿觉心旷神怡。专家说，到此一次采气，胜于别处数月之功效。这里的岩台上看不见泥土，却长着许多茂盛的树木，人称生命树、长寿树，最大的要数祖猿岩上的千年树。从龟头岩上望，整座山又象巨龟，这条游线的妙趣，就在于件件与养生结缘。

祖猿岩:因具形状如人类祖先猿人头像，故名祖猿岩。岩上长满兰花，岩下有石穴，冬暖夏凉。

九龙戏水瀑:在山下刘村东谷口，高数十米，潭深境幽，具上丸龙潭申，嵌着苍山九龙潭和几个小瀑布，中间还有九条山岗相聚而成的九龙抢珠景观。

沁锡泉:在御屏峰麓，泉水从岩石下流出，清洌味醇，常年不绝，储于锡壶中能渗出壶外而得名。五分硬币置水上漂浮数秒不沉。

吉祥禅寺:在幽谷北侧玉肌峰下，始建于梁天监二年（503），创建时称雁门庵。宋嘉定三年（1210）西域高僧诺加尊者至此，建成崇楼广殿，金碧辉煌，这时山顶泉穴中的“神鱼”跃出，奏闻朝廷后，宋宁宗赐封为“吉祥禅寺。”

灵气穴:即热气点，在热点练功最灵感，故名。分布在响岗岩、间水亭、雁门岭，仙掌岩、老君岩、祖猿岩、伏虎岩、阆凰台和御屏峰九处，前后长达3公里。尤以老君岩等处为强烈，数九寒天热气蒸膳，犹如春雾弥漫山岗。老君岩周围冒热气，似太上老君坐于云务之中。

阆风台:在老君岩与祖猿岩上方，天冠峰下，有大石平如台，能容数人，台下空穴，能容数十人。因宋代文学家舒岳祥（人称阆风先生）曾在此读书，故名。近旁有他建馆读书的遗址。

仙人洞:在半山仙掌岩下，深约100米，沿边入数丈有小石穴，内有龙鳞纹，亦名龙井，有二个洞口，左洞深约10米，可上下旋转，能见微光，似杭州灵隐“一线天”。