华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有五百余平方米的古壁画。因此，1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。
   华阳宫，因位居华山之阳而故称。华山，又名“华不注”山，“华”，古通“花”，“不”，(夫)的本字，读如跗，“谓花蒂，言此山孤秀，如花跗之注于水也”(《山东考古录》引伏深《三齐记》)。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称谓鹊山湖，又称莲子湖。华山独峙，旁五连附，在水中倒映，如水中芙蓉，而故称。
  

    华阳宫是古建筑群中的一座庙，因其规模最大，历史最久，所以，在口语上概称为华阳宫。其实还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观，殿宇众多，神像各异，被古人称为“济南巨观”。
   关于华阳宫的始创年代，史料中无详细记载。明代学者王象春在(齐音•元阳子)一书中记有：“晋元阳子，长白山人，得(金碧潜通)一书于伏生(秦朝博士)墓中，细为注解，携之修真于华阳宫”。这是有关华阳宫最早的记载。从地理上分析，华阳宫具山、湖、泉、河的风水宝地。早在远古，山东民间就崇信鬼神，秦汉之际，皇帝多次来岱封禅大典，方士借机把济南地区发展为道教圣地。据(三国志．武帝纪)载：“东汉时，山东道观祠宇星罗棋布．而济南尤盛，至六百余祠”。当有华阳宫，因此，华阳宫应是济南地区最古老的道教官观之一。至金代，有史载于金兴定四年(公元1220年)，由丘处机的弟子陈志渊拓建，自此香火绵延，经久不衰，渐成规模。至明嘉靖十一年(公元1532年)改为崇正祠，明万历年间(公元1573—1620年)仍改为华阳宫。从建筑遗存上看，明代有过大重修和拓建，清代修葺。

    华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有五百余平方米的古壁画。因此，1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。
   华阳宫，因位居华山之阳而故称。华山，又名“华不注”山，“华”，古通“花”，“不”，(夫)的本字，读如跗，“谓花蒂，言此山孤秀，如花跗之注于水也”(《山东考古录》引伏深《三齐记》)。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称谓鹊山湖，又称莲子湖。华山独峙，旁五连附，在水中倒映，如水中芙蓉，而故称。
  

    华阳宫是古建筑群中的一座庙，因其规模最大，历史最久，所以，在口语上概称为华阳宫。其实还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观，殿宇众多，神像各异，被古人称为“济南巨观”。
   关于华阳宫的始创年代，史料中无详细记载。明代学者王象春在(齐音•元阳子)一书中记有：“晋元阳子，长白山人，得(金碧潜通)一书于伏生(秦朝博士)墓中，细为注解，携之修真于华阳宫”。这是有关华阳宫最早的记载。从地理上分析，华阳宫具山、湖、泉、河的风水宝地。早在远古，山东民间就崇信鬼神，秦汉之际，皇帝多次来岱封禅大典，方士借机把济南地区发展为道教圣地。据(三国志．武帝纪)载：“东汉时，山东道观祠宇星罗棋布．而济南尤盛，至六百余祠”。当有华阳宫，因此，华阳宫应是济南地区最古老的道教官观之一。至金代，有史载于金兴定四年(公元1220年)，由丘处机的弟子陈志渊拓建，自此香火绵延，经久不衰，渐成规模。至明嘉靖十一年(公元1532年)改为崇正祠，明万历年间(公元1573—1620年)仍改为华阳宫。从建筑遗存上看，明代有过大重修和拓建，清代修葺。