梅庵,在肇庆市西2公里梅庵岗，北枕北岭山，面对滔滔西江水，是岭南少有的千年古刹。梅庵是广东省最古老的木构建筑之一，尤其是大雄宝殿，其梁架、斗拱均保留了宋朝建筑的结构风格，堪称江南珍贵的北宋遗构。大雄宝殿的斗拱为七铺作，双杪三下昂，出跳总长达120分，位居全国斗拱前列。斗拱拱头无拱瓣，为宋《营造法式》问世以前的古风；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同时斗拱还保留有拱栓、昂栓，这一突出特色，实属全国罕见。梅庵为供奉六祖惠能而兴建，在佛教史上有着不可低估的价值。而更重要的是，梅庵的建筑，在我国古建筑的结构上、建筑艺术上和建筑技术史上，都有着重要的科学研究价值。

　　梅庵，顾名思义，寺院栽有梅。传唐时慧能喜梅，客居古端州城西岗时，曾于岗上植梅，以锡杖掘井。宋至道二年（公元996年），一位名叫智远的和尚为纪念慧能，在此处建庵。现在，梅庵的山门前，仍保存有慧能当年所掘的那口井，被称为“六祖井”，又称“六祖甘泉”。井深8米左右，水清澈，井旁有刻碑记述。还未到井边，可以见到路旁植有一行梅树。梅庵内现存二殿，石柱、梁架、斗拱均体现了宋代建筑风格，富有岭南特色。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、药师和阿弥陀三佛，后面六祖殿内是慧能的金身坐像。庵内的右侧辟出一小块梅园，斜坡上散落着数十株梅树，十月的阳光下，还可见到梅树的细叶间藏着将谢的豆粒般大小的白梅花。梅花坡下，是一弯游廊，名曰“赏梅廊”。庵的院墙外，有一棵据称千年以上的菩提树，树身粗大，非数人不能环抱。

　　 梅庵始建于宋至道二年（996年）.据载，唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记。后来智远和尚为纪念先师，便在惠能插梅处建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面积5000平方米，建筑面积1400平方米，四周筑有围墙保护。主体建筑由山门、大雄宝殿、六祖殿、前后天井、前后两廊组成；附属建筑有庵前平台、六祖井、两侧的众缘堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅园等。

　　明嘉靖年间（1522-1566年），梅庵曾改为夏公祠，佛像全部被弃置于庵后露天处.明万历元年（1573年）后，一些寺僧曾对梅庵先后作过7次较大的重修和扩建，对佛像进行过2次装金.1995年，梅庵经全面维修与扩建后，面貌为之焕然一新：山门前，几株新载的印度正宗菩提树，叶茂枝繁，常绿如盖；梅花园，每岁新春，梅花压枝怒放；新修建的壁画室，壁上展示了六祖惠能学佛艰辛历程的巨幅长卷；六祖殿内，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龛内，金身铜面，光彩照人，正是“菩提无物还真本，明镜非台证色空”。

　　梅庵,在肇庆市西2公里梅庵岗，北枕北岭山，面对滔滔西江水，是岭南少有的千年古刹。梅庵是广东省最古老的木构建筑之一，尤其是大雄宝殿，其梁架、斗拱均保留了宋朝建筑的结构风格，堪称江南珍贵的北宋遗构。大雄宝殿的斗拱为七铺作，双杪三下昂，出跳总长达120分，位居全国斗拱前列。斗拱拱头无拱瓣，为宋《营造法式》问世以前的古风；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同时斗拱还保留有拱栓、昂栓，这一突出特色，实属全国罕见。梅庵为供奉六祖惠能而兴建，在佛教史上有着不可低估的价值。而更重要的是，梅庵的建筑，在我国古建筑的结构上、建筑艺术上和建筑技术史上，都有着重要的科学研究价值。

　　梅庵，顾名思义，寺院栽有梅。传唐时慧能喜梅，客居古端州城西岗时，曾于岗上植梅，以锡杖掘井。宋至道二年（公元996年），一位名叫智远的和尚为纪念慧能，在此处建庵。现在，梅庵的山门前，仍保存有慧能当年所掘的那口井，被称为“六祖井”，又称“六祖甘泉”。井深8米左右，水清澈，井旁有刻碑记述。还未到井边，可以见到路旁植有一行梅树。梅庵内现存二殿，石柱、梁架、斗拱均体现了宋代建筑风格，富有岭南特色。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼、药师和阿弥陀三佛，后面六祖殿内是慧能的金身坐像。庵内的右侧辟出一小块梅园，斜坡上散落着数十株梅树，十月的阳光下，还可见到梅树的细叶间藏着将谢的豆粒般大小的白梅花。梅花坡下，是一弯游廊，名曰“赏梅廊”。庵的院墙外，有一棵据称千年以上的菩提树，树身粗大，非数人不能环抱。

　　 梅庵始建于宋至道二年（996年）.据载，唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记。后来智远和尚为纪念先师，便在惠能插梅处建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面积5000平方米，建筑面积1400平方米，四周筑有围墙保护。主体建筑由山门、大雄宝殿、六祖殿、前后天井、前后两廊组成；附属建筑有庵前平台、六祖井、两侧的众缘堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅园等。

　　明嘉靖年间（1522-1566年），梅庵曾改为夏公祠，佛像全部被弃置于庵后露天处.明万历元年（1573年）后，一些寺僧曾对梅庵先后作过7次较大的重修和扩建，对佛像进行过2次装金.1995年，梅庵经全面维修与扩建后，面貌为之焕然一新：山门前，几株新载的印度正宗菩提树，叶茂枝繁，常绿如盖；梅花园，每岁新春，梅花压枝怒放；新修建的壁画室，壁上展示了六祖惠能学佛艰辛历程的巨幅长卷；六祖殿内，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龛内，金身铜面，光彩照人，正是“菩提无物还真本，明镜非台证色空”。